| التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم ![]() |
الموضوع النشط هذا اليوم ![]() |
المشرف المميزلهذا اليوم ![]() |
المشرفة المميزه ![]() |
![]() |
تعيين ابو الفهد مراقب عام .. ألف مبروووك
بقلم : البــدر ![]() |
![]() |
![]() |
الإهداءات |
|
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||
|
|||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
( مسرحية قصيرة جدا) لو علمت أن جلوسي في البيت أفضل من خروجي إليكم ما خرجت، ولو علمت أن جلوسي معكم أفضل من جلوسي في البيت ما جلست، وبين جلوسي في البيت وخروجي يكمن جوهر المشكلة. فما هو أقصر طريق لحلها في نظركم يا إخوان؟ قال الجليس الأول: أولا، ذكرني كلامك برائعة عبد الحليم حافظ، للشاعر الكبير نزار قباني: رسالة من تحت الماء: لو أني أعرف أن الحب خطير جدا ما أحببـــــت لو أني أعرف أن البحر عميق جدا ما أبحـــرت لو أني أعرف خاتمتـــــــــــــــــي ما كنت بدأت.... ..... اسمع مني؛ حل تلك المشكلة بسيط جدا: لا تأخذ من أحدنا شيئا، ولا تسأل أحدنا شيئا، واحرص على أن لا يكون معك ما تعطي منه أحَدَنا شيئا... وإن كنت أعرف أن جيوبك فارغة و..!! قاطعه الثاني : أو: ... لا تصنع لنا شيئا، ولا تترك لنا شيئا، ولا تكشف لنا عن شئ... وإن كنا نعرف عنك كل شئ!! قال الثالث: جربت ذلك قبلكم، فحاولت أن أنشغل بنفسي عنكم، فوجدتها تخلق لي من نفسي الواحدة أنفسا عديدة مثلكم حتى صرت أشك في نفسي ، ثم عدوت فارا من نفسي إليكم ووجدت ذلك علي أهون!! ... ثم جربت أن آكل أكلة واحدة، أو أشرب شربة واحدة لا يكون لمخلوق علي فيها فضل أو منة، فما وجدت إلى ذلك سبيلا .!! الأول، بنبرة حادة: أما تستحيون أن تتحدثوا في هذا الموضوع !! أروني فردا أو شعبا من شعوبكم العربية يأكل بغير منة أو حتى بغير دين أو قرض.. انظروا على المكشوف، هذه قائمة ديوني: البقال... الجزار...القهوجي، هيا أخرجوا دفاتركم أنتم أيضا ..!! الثاني: المشكلة ليست في قروض وديون أفرادكم وشعوبكم، الكل في العالم يأكل بالقرض والدين. المشكلة في حكامكم، ألا ترى أنهم لا يستحيون من كثرة ما يستحيون!! قلت، متعجبا: ماذا تقول؟! يستحيون.. منَّا: منِّي.. أم منك.. أم منَّا نحن جميعا.. أم من شعوبهم .. يستحيون ِمَّمن.. من تقصد بالضبط..؟؟!! الثاني، مرة أخرى : لا.. لا أقصد ب منَّا: مَن بالداخل ... الداخل مقدور عليه وتحت السيطرة الكاملة!! بل أقصد مَن بالخارج !! ألم تقل في إحدى إدراجاتك السابقة(1): ( كم نحن كرماء مع غيرنا حتى السفه وكم نحن بخلاء على أنفسنا لدرجة الشح والتقتير)، راجع إدراجاتك السابقة، من فضلك!! هم يستحيون من الخارج ونحن نستحيي من الداخل.. صرت أستحيي حتى من نفسي التي في داخلي، وحتى من قدمي التي لم تذق طعم حذاء جديد منذ أن تورطت في قرض السيارة الملعونة...!! الثالث: المثل المغربي الدارج يقول: ( اللي حْشْمْ فْلِّي ضْرُّو الشيطان غْرُّو(2)... ما عنديش .. وما خصنيش). العفاف والكفاف، لا لي ولا علي،لا حي ولا ميت، أنا خارج المعادلة. الأول: وأنا أحفظ القول المأثور: إذا لم تستحي فافعل( أو قل) ما شئت، فكيف توفق بين هذا وذاك! بين حالنا وحالك، بين حالنا وحال حكامنا، وحال صندوق الموازنة الداخلية والخارجية؟!! قلت: أرجوكم ابتعدوا عن السياسة والأمثال والحكم، وعودوا إلى موضوع الأكل، الكلام في السياسة عندنا يقطع الأرزاق، والله لو اشتموا فينا رائحة السياسة لقطعوا راتبنا هذا الشهر، والحكمة تقول: من أطاع من فوقه أطاعه من دونه! نحن نُطيع ِمنْ تحت، وحكامنا يُطيعون ِمنْ فوق، لقد تساوى الجميع، أين المشكلة إذن؟!! الثاني: المشكلة لا زالت قائمة، وستظل قائمة.. مشكلتنا قائمة في وضعنا نحن .. فليس هناك مَن هو دوننا يمكن أن يطيعنا. وحتى أولادنا الذين تحتنا ما عادوا يطيعوننا...أنا شخصيا صرت أخجل من طلبات أولادي التي أتهرب منها كل مرة بأعذار ملفقة ... كان الله في عونهم... وعظم الله أجرهم في الذي حرموه من غير ذنب جنوه... أنا الذي جنيته عليهم، صارو يكرهونها ولا يطيقون ركوبها.. تلك (القصديرة) الملعونة..!! الثالث: اسمعوني جيدا: الخلاصة : إن الذي خلق الرحا يجئ بالطحين. قال هذه الجملة وأومأ إلى ضرسه، ثم تهيأ للانصراف وهو يردد بالدارجة المغربية: ( أنا، خبزتي فين ما كانت تْجِي تْجِي من هْنا من لْهِيه بْحَال بْحَال،اليوم أو غدا، واللي بْغَ يْرْبح العام طويل، سيرو تْفْرْقوا قبل ما يْسْخْنْ ليكم الراس، وتْشْعْلوا النار في القهوة.. ويشدوكم البوليس، راه كْتْرُو الْحْناش في هادْ لِيَام، والدنيا صارت على سبة..!!)(3) الثاني، وكان مقربا لي: أعرف أنك ستنشر هذا الحوار في مدونتك، قل لي: ما هو عنوان الإدراج هذه المرة؟! قلت: والله !! أنا أيضا استحيي أن أضع عنوانا لكلام يختلط فيه الخبز( نعمة ربي) مع السياسة، ثم إن الحوار قصير جدا ... لا يستحق.... سأدرجه بدون عنوان ... ربما تكفل أحد المعلقين بذلك!! هامش: (1) يراجع نهاية إدراج سابق تحت عنوان: ( سقوط الجبابرة ). (2) ضرو بالمغربية أضر به ، وغرو: أغر به. (3) تجي: تأتي، لهيه: هناك، بحال بحال: سواء، بغ: أراد، القهوة: تعني المقهى، الحناش: جمع حْْنْش، وتعني: المخبرون، هاد ليام: هذه الأيام، على سبة: لأقل سبب ممكن. |
|
|
#2 |
|
فداؤك أيها الحبيب (مسرحية مدرسية قصيرة) ريان الشققي شخصية المقدمة شخصية سارة شخصية فاطمة مجموعة الطالبات شخصية المقدمة تقول: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبدالله ، بعد أن تجرأت بعض الصحف الدانمركية وغيرها من الدول الأوربية على نشر رسوم تسيء إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، مما آذانا وجعل الأمة الإسلامية جميعها تنتفض مشاعرها معبرة عن استيائها من الرسوم ومعبرة عن حبها العظيم لرسول الله نبي الأمة، ومما وجب على كل مسلم ومسلمة أن يفعل ما بوسعه للدفاع عن رمز الأمة الأول ومعلهما العظيم ومنقذها من النار، هو ذا محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين، والآن أقدم لكم صديقاتي في عرض (فداؤك أيها الحبيب). تقف سارة وحدها أولا أمام الجمهور وخلفها مجموعة الطالبات، ترفع يدها اليمنى وتقول: - هو ذا محمد، إنه أفضل خلق الله أجمعين، إنه المصطفى المختار، ناداه الله من فوق سبع سماوات حين قال (وإنك لعلى خلق عظيم) صدق الله العظيم. تدخل فاطمة وتقف إلى جانب سارة وتقول: السلام عليك ياساره سارة: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فاطمة: بوركت يا ساره، ما أعظم هذه الآية وما أروعها ساره: نعم يا فاطمة وأنا أقولها بملء فمي لأسمع الدنيا كلها فاطمة: إنه رسول الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، الإنسان الذي اصطفاه الله على العالمين، قال تعالى (ورفعنا لك ذكرك) ساره: أجل وهو يسكن في قلوبنا ، ونحن فداؤك أيها الحبيب فاطمة: الدفاع عن رسول الله واجب على كل مسلم ومسلمة ساره: علينا أن نقاطع كل من يشتم نبي الأمة الإسلامية فاطمة: كما يجب علينا إطاعة الرسول الكريم كما أمرنا ربنا عز وجل حين قال (ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) ساره: وعلينا أن نتبعه ونحبه من قلوبنا فاطمة: ونصلي عليه ونسلم عليه ونثني عليه الخير كله ساره: ولا ننسى أن نتأدب مع رسول الله بالكلام والفعل ساره وفاطمة مع بعض: صلى الله عليك يا رسول الله ، محمد بن عبد الله الجميع: صلى الله عليك يا رسول الله ، محمد بن عبدالله أنشودة: أنت الرسول الأحمدُ *** أنت النبيُّ محمدُ أنت الأمين على الورى *** ذِكرٌ يطيب ويخلدُ صلى عليك إلهُنا *** وعبادُهُ والفرقدُ حياك ربي قائماً *** أو ساجداً تتهجدُ أنت الرسول الأحمد *** أنت النبي محمد أنت الأمين على الورى *** ذكر يطيب ويخلد الله ربٌّ واحدٌ *** ما قد مضى له والغدُ وله المراد كما يرى *** والأمر ينزل يصعدُ يارائد الخلُق العظيم *** نفوسنا تتوقد يا صاحب الحوض الشريف *** قلوبنا تتودد أنت الرسول الأحمد *** أنت النبي محمد أنت الأمين على الورى *** ذكر يطيب ويخلد |
|
|
|
|
#3 |
|
بين العباءه الساتره وعباءة الكتف
• العباءة الساترة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . • عباءة الكتف : أهلاً بك • العباءة الساترة : غريب أمرك يا أختاه ، أحييك بتحية الإسلام ، فتردين عليّ بغيرها !؟ • عباءة الكتف : وماذا في الأمر ؟ • العباءة الساترة : الأمر جدًا خطير .. لأنك تركت تعاليم الإسلام واستبدلت بها غيرها ؟ • عباءة الكتف : كأنك تقصدين أمرًا آخر غير السلام ، أليس كذلك ؟ • العباءة الساترة : بلى يا أختاه ، لقد حزّ في نفسي أن أراك وقد لبسك بنات المسلمين ، وتخلوا عن حشمتهم وسترهم بعد أن كانوا أهل الغيرة والفضيلة ! • عباءة الكتف : مهلاً مهلاً ، وهل ترين فيّ أني غير محتشمة أو غير ساترة ؟ • العباءة الساترة : وأين الستر - هداك الله - وأنت تعلمين أن هذه العباءة ليست من صنع بلاد الإسلام ، وأن أعداء الفضيلة قد صنعوها لإغواء بناتنا وفتياتنا ؟ • عباءة الكتف : وأين السفور فيها ؟ • العباءة الساترة : المشكلة أننا نخدع أنفسنا أو نكذب عليها ، ونظن أنه بالإمكان أن نخادع الله جل وعلا . • عباءة الكتف : بدأتِ أيها العباءة الفضفاضة تقولين كلامًا كبيرًا وخطيرًا أيضًا . • العباءة الساترة : أنا عباءة مثلك ، ولن تستطيعي أن تكذبي عليّ ، صارحيني بالله عليك ؛ ألا ترين أن هذه العباءة تلفت أنظار الرجال إلى المرأة المسلمة ؟ • عباءة الكتف : الحقيقة نعم . • العباءة الساترة : صارحيني بالله عليك .. ألم تصبحي الآن بالنسبة للمرأة التي تلبسك علامة على قلة الدين وضعف الإيمان وضياع المروءة ؟ • عباءة الكتف : بلى .. بلى .. • العباءة الساترة : قولي بربك .. كم مرة كنت سببًا في مضايقة الشباب للفتيات ؟؟ • عباءة الكتف : ربما يكون كثيرًا ؟؟ • العباءة الساترة : لا .. لا تترددي .. بل قولي كثير وكثير جدًا .. ألم تعلمي أن نسبة مضايقة الرجال للنساء بسببك تصل إلى 86% في دراسة علمية دقيقة . • عباءة الكتف : ما كنت أظن أن الأمر يصل إلى هذا الحد . • العباءة الساترة : بل أشد وأعظم ، فإن الأمر قد يصل إلى ما لا تتوقعه الفتاة التي اغترت بفتنتك وموضتك . • عباءة الكتف : أراك قد بالغت كثيرًا أيتها العباءة القديمة . • العباءة الساترة : هذه مصيبتنا لا نشعر بالنار إلا بعد اشتعالها في أجسامنا ، ولا نتقيها قبل وقوعها ، ونشعر دائمًا أن الأمر سهل وتافه ، ونسينا أن أول النار عودُ كبريت صغير . • عباءة الكتف : أنا لا أقصد الإفساد والانحلال والانحراف ، كل ما في الأمر زينة وتقدم وعصرية وموضة جميلة . • العباءة الساترة : هذا الكلام قاله غيرنا قبل عشرات السنين حينما أرادوا أن يسقطوا الحجاب عن رؤوس المسلمات ، والآن ماذا ترين في كل بلاد الدنيا غير بلادنا حفظها الله من كل سوء ؟ • عباءة الكتف : لا أحد يعرف العباءة إلا القليل . • العباءة الساترة : وماذا بعد سقوطها أيتها الحبيبة ؟ • عباءة الكتف : الفتنة ، والانحراف ، والانحلال . • العباءة الساترة :هاأنت ذا قد قلتها بنفسك وبلسانك . • عباءة الكتف : ألهذه الدرجة أكون قد أفسدت في بنات المسلمين .؟ • العباءة الساترة : غريب حقًا حالنا ، نسرع في أخذ الأوامر والنواهي من غير ديننا ، وما أشد غفلتنا عن تعاليم الله تعالى لنا . عباءة الكتف: ماذا تقصدين يا أختاه ؟ العباءة الساترة : ديننا _ وفقك الله للخير والهداية _ دين كامل ليس فيه أدنى نقص ، وقد أمر الله تعالى نساء المسلمين أن يرتدوني أنا لكوني في قمة الستر والحشمة فقال : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } . • عباءة الكتف : أواه .. لقد شدني قول الله تعالى : { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } ، فكم مرة تسببتُ في إيذاء فتاة من قبل الشباب الطائش هداني الله وإياهم . • العباءة الساترة : أراك قد علاك الندم حينما سمعت كلام الله تعالى . • عباءة الكتف : بلا ريب جزاك الله خيرًا ، ولكن ماذا تريدين مني أن أعمل ؟ • العباءة الساترة : أريدك الآن بعد أن اقتنعت بحرمة لبسك أن تتوجهي لبناتنا ونسائنا بالنصيحة من صميم قلبك ألا يلبسنك ، وألا يلبسن أي شيء يثير الفتنة لهن وعليهن من عطر أو تطريز أو تخصير أو نحو ذلك ، وأن تغيري الآن من ملامحك لتكوني مثلي ، فهذا البلد طيب لا يقبل على أرضه إلا الطيب ، ولن يسمح للفساد بكل صوره أن ينشر ألوانه القاتمة على رباه الطاهرة . • عباءة الكتف : حسنًا حسنًا .. أخواتي .. يا بنات المسلمين .. يا أهل الغيرة والحشمة .. يا حفيدات عائشة وفاطمة ، وزينب ورقية .. احفظن على أنفسكن الستر والفضيلة ، لا تغتررن بأمثالي ، احذرن أن يغويكن الشيطان فتزل أقدامكن عن طريق الهداية ، واعلمن أن الفتاة يجب عليها أن تفتح آذانها وقلبها إلى داعي الإيمان ، وأن تصمها عن داعي السفور والرذيلة ، وإني والله أخشى عليكن من جرح الأعراض الذي سببته لكثيرات منكن ، فلا تقعن يا حبيتي فيه أنتن أيضًا ، فجرح الأعراض بدايته حقيرة يسيرة كأمثالي ، ولكن فضيحته عظيمة تسري على الألسنة كسريان الماء عليها ، وإني أعلن توبتي حينما جثمت على أكتافكن التي تعودت الركوع لله تعالى والسجود له ، وواندماه على ذلك وواحسرتاه على فعلتي المشينة .. فتاة الصلاة والعبادة .. والأسرة المؤمنة .. تظهر بمثلي لا حشمة فيّ ولا ستر .. حتى تصبح الفتاة وقد لبستني شيطانًا يجول في الأسواق بالفتنة والبلاء .. اللهم اهد فتياتنا إلى الحشمة والوقار ، واهدهن أن يلبسن العباءة الساترة الفضفاضة ، واحفظ عليهن دينهن وأعراضهن ، ووفقهن إلى الخير والصلاح ، إنك سميع مجيب . |
|
|
|
|
#4 |
|
بين السواك والسيجاره
السواك : السلام عليكم السيجارة : أهلاً وسهلاً السواك : كيف الحال يا سيجارة ؟ السيجارة : بخير وأنت ؟ السواك : بخير ولله الحمد هل تسمحين لي يا سيجارة بالكلام والنقاش معكِ ؟ السيجارة : حسناً لا بأس السواك : أبدأ حواري بسؤال صغير : مافائدة وجودك في هذه الحياة ؟ السيجارة : لأنعش وأزيد من يتعاطاني حيوية ونشاطا وتسلية ً السواك : لكن الملاحظ يا سيجارة والواقع عكس ما تقولين !!! السيجارة : هكذا أنتم تسيئون الظن بالآخرين . السواك : لم نسئ الظن بك بل هذا الواقع والمشاهد . السيجارة : على العموم أنا مقتنعة برأيي وهدفي في الحياة على الرغم من قصر حياتي التي لا تتعدى دقائق أو أقل إلا أنني سعيدة عندما يحرقني الآخرون ويتمتعون بالهدوء والاسترخاء فأنا أقضي حياتي في سبيل متعة الآخرين وإنعاشهم . السواك : بئست الحياة ياسيجارة ! أقل من دقيقة أو دقيقتين وتحرقين نفسك من أجل دمار صحة الآخرين وذهاب أموالهم وتقولين مقتنعة بهدفك في الحياة ؟!!! السيجارة : طيب بالله عليك يا عود ما فائدتك بالحياة أنت ؟ السواك : أشكرك على سؤالك وفائدتي في الحياة عظيمة لو لم يكن فيها إلا إرضاء الرب عن كل من استعملني لكفى فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) وأي فائدة أعظم من رضى الرب على من استعملني ؟ إني من نبتة طيبة فكان لزاماً أن أكون طيباً وذا رائحة طيبة فأنا أسعى لتطهير الفم وإزالة ماعلق به من أوساخ ودائما رطب يستعملني الكبير والصغير وفي أماكن طيبة كالمساجد وفي أوقات طيبة كذلك بين الأذانين مثلاً فهي نعمة من الله أن أكون طيباً ويستخدمني الطيبون فخلاصة هدفي في الحياة أن يستخدمني الناس وأزيل ما علق في أفواههم من أوساخ ويرضى ربي عنهم . ولو قارنا بين حياتك يا سيجارة وحياتي لرأيت العجب العجاب السيجارة : هات ماعندك السواك : أنا طيب كما ذكرت لك ورائحتي طيبة وحياتي أطول من حياتك ويضعني الناس في الغالب في في جيب الصدر ناهيك عن أن استخدامي مطهرة للفم مرضاة للرب وحتى سعري زهيد جداً واستخداماتي في أماكن طيبة وأوقات طيبة فكل مواصفات الطيب والكرم فيّ أما أنتِ ياسيجارة والعياذ بالله منكِ فلا أرى من يستخدمك إلا من هم ضعاف الإيمان والعقول رائحة كريهة ونبات سوء وتُحرَقين بالنار ثم تداسين بالأقدام هكذا يفعل بكِ من أفنيتِ عمرك القصير من أجل سعادته وانبساطه !!! السيجارة : مقاطعة غاضبة نعم أنا قلت لك إن هدفي هو إسعاد من يستخدمني وهذا كان هدفي الظاهر أما هدفي المخفي هو حرقه من داخله كي يتقطع إرباً إرباً فلا تظن أنني غافلة عن إهانتهم لي بعد تضحيتي السواك : ألم أقل لكٍ أنك خبيثة ؟ ثم تتهمينني أني أسيء الظن بك ؟؟؟!!! لكن ياليت قومي يعلمون خسارة مال وقبل ذلك دين وعقل أسأل الله أن يعافي كل من ابتلى بك وليثق كل من أصبتـِه بشرك أنه إن تركك بعدما عرف سوء نواياك أن الله سيعوضه خيراً منك ،، اذهبي بلا رجعة لا بارك الله فيمن صنعك وتاجر بكِ وأسأل الله أن يعافي كل مبتلى بكِ آمين |
|
|
|
|
#5 |
|
" ورقــة التــوت "
الشخصيات : 1 ) الجـد 2 ) أحمـد 3 ) خالـد 4) الظـل فيلم يعرض : 1- أحداث عنف عالمية . 2- أحداث 11 سبتمبر . 3- تحقيقات الصحافة . _ تعليق " الظل : " نحن نعلم جيداً تعصبكم لثوابت دينكم ، ولكن ما تعلموه أبنائكم يؤثر علينا ، فالتعدي على الآخرين أمر مرفوض جملةً وتفصيلاً ، ونحن نرى في مناهجكم تعبئة متطرفة في كره ورفض الآخر ، كما نرى في مناهجكم إشعال الحماس العدواني لأنها تحفز على ما تسمونه "الجهاد المقدس" الذي يولد فكرة العنف والإرهاب عند أبنائكم . لذا يجب أن يمنع الجهاد المقدس تماماً وأن تلغى فكرة الجهاد من المقررات الدراسية. فمدارسكم تصنع الإرهاب من خلال بث الأفكار المتطرفة المعادية لنا وإن كتب الدين الإسلامي الدراسية في مدارسكم تحتوي على تحذيرات لأبنائكم من تكوين صداقات معنا . ونحن نأمركم أن تغيروا مناهجكم وتمحوا منها كل المفاهيم التي تتعارض مع مصالحنا . فمناهجكم تفرخ الإرهاب ومدارسكم ترعاه . أحمد وخالد يدخلان- أحمد : قلت لك لن أذهب للمدرسة بعد اليوم . خالد : ماذا تقول ؟ هل جننت ؟ أحمد : قلت لك لن أذهب . ألا تفهم . خالد : ولماذا ؟ أحمد : أنا لا أريد أن اصبح إرهابياً ؟ خالد : إرهابياً ! ومن قال لك أنك ستصبح إرهابياً بذهابك للمدرسة . الجد : ماذا بكما ؟ ألم تذهبا للمدرسة؟ خالد : تعال يا جدي وأسمع ما يقول أحمد ! الجد : ماذا بك يا بني ؟ أحمد : لا شيء . خالد : إنه لا يريد الذهاب للمدرسة ! الجد : هل أنت متعب يا بني ؟ خالد : كلا يا جدي ، إنه لا يريد الذهاب للمدرسة لكي لا يصبح إرهابياً . الجد : إرهابي ! ما هذا الذي تقوله ؟ أحمد : نعم إننا نتعلم الإرهاب في مدارسنا . الجد : نتعلم الإرهاب ! كيف يحدث ذلك ؟ ومن قال لك هذا ؟ أحمد : هذا ما يردده الآخرون .أليس تعليمنا مسئول عن ما يسمى بالإرهاب ؟ الجد : لا يا بني أن تعليمنا بريء من هذا الاتهام ، فتعليمنا نقي يستقي أسسه من منهل الإسلام الصافي . خالد : أليست هذه المناهج هي التي تخرج عليها وزراء وسفراء وأساتذة وملايين الخرجين ، فما الحصانة التي جعلتهم لا يصبحون إرهابيين . الجد : نعم يا بني أن مناهجنا قائمة منذ مئات السنين ، ولا يذكرونها إلا على سبيل الزراية بها ، وصفوها بالجمود والتحجر وعدم القدرة على التأثير .هل أصبحت إرهابية بين يوم وليلة . أحمد : أنا لن أتعلم ولن أذهب للمدرسة بعد اليوم . الجد : أن التعليم يا بني مفروض علينا باعتبار أننا أمة، أمة ذات رسالة تعلم أبنائها دينها وما يصحح عقيدتهم ويضبط سلوكهم . أحمد : أليست مناهجنا تولد والإرهاب . الجد : " ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" فأين الإرهاب يا بني. أحمد : إن مناهجنا تدعو للعنف . الجد : " وجادلهم بالتي هي أحسن " فأين العنف. أحمد : مناهجنا تدعو للتعصب . الجد : " إن أكرمكم عند الله اتقاكم " فأين التعصب يا بني . أحمد : ولماذا تتهم مناهجنا برعاية الإرهاب ؟ الجد : قدر بلادنا يا بني أن تكون دائما في الصدارة عندما تواجه أمتنا قضايا مصيرية ؟ خالد : بكل أسف شوهت صورتنا المضيئة ولطخت صورة الإسلام المشرقة . الجد : ارفعوا رؤوسكم لتعانق الرؤوس كوكب الجوزاء . فدينكم دين أمن وسلام دين محبة وعدل ومساواة . _ صوت خارجي: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " الظل : إن سبب إرهابكم هو كرهكم لنا لأننا لم ندخل في دينكم . خالد : نكرهكم ! ؟ كيف نكرهكم ؟ وقد تعلمنا أن فاروق الأمة الذي ملأ الدنيا عدلاً وأمنا أقتص للقبطي وهو غير مسلم من أبن عمرو بن العاص حاكم مصر، وقال قولته التي سمع بها العالم " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً " الجد: وهذا صلاح الدين يوم حطين سمع أن ريتشارد قلب الأسد قد مرض فما كان منه إلا أن بعث إليه طبيبه الخاص ودواء من عنده . وهم في حالة حرب . هذه سماحة الإسلام هذا ما تزرعه مناهجنا في نفوس أبنائنا كل يوم . الظل : لا تحدثني عن هذا الصلاح الدين فيجب أن تحذف كل قصصه من كتبكم وكل المفاهيم التي تدعو إلى ما يسمى بالجهاد فهو سبب الإرهاب في العالم . الجد : " ولا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ". خالد : وهل تعليمنا مسئول عن الإرهاب في حربين عالميتين ،هل تعليمنا هو من ألقى القنبلة الذرية ، هل تعليمنا يملك أسلحة الدمار الشامل التي ترهب العالم ، هل تعليمنا مسئول عن كل ما يحدث في فلسطين . الظل : إن مصلحتكم تهمنا نحن لا نقول لكم كيف تربون أبنائكم ولكن نقول لكم أن هناك الآلاف من أطفالنا بدون أب أو أم . خالد : قتل امرئٍ في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب آمن مسألة فيها نظر الظل : إن لديكم مشكلة مع شعوبنا حيث أصبحت تخاف من مدارسكم التي تعلم أبنائكم أن غير المسلمين أقل درجة ، ولا بد من تحولهم للإسلام أو المواجهة . الجد : إنكم تخافوننا لأنكم تجهلوننا . نحن ندعوكم لدراسة الإسلام بعقولكم وليس بعواطفكم. الظل : نريدكم أن تتقبلوا الواقع وتعيشوه في ظل النظام العالمي الجديد وأن تعلموا أولادكم العمل ضمن هذا النظام كأشخاص مطيعين . الجد : الآن بدأت تسقط ورقة التوت ، وتتمزق خيوط العنكبوت التي طالما وارت الكثير من العورات . خالد : إن ما تطلبونه منا هو الإرهاب بعينه . أحمد : ماذا يريدون يا جدي . الجد : يا بني إنهم يريدون لنا ديناً جديداً . أحمد : ديناً جديدا . كيف ؟ الجد : نعم يا بني يريدون أن نهجر ديننا وأن نتعلم وفق خططهم . أحمد : وهل ستتغير مناهجنا ؟ . الجد : كلا يا بني لن نغير مناهجنا فهي بريئة من الإرهاب براءة الذئب من دم ابن يعقوب . _ صوت خارجي : " إن مناهجنا التعليمية بنيت على ثوابت وأسس محددة طبقاً لحاجاتنا وحاجة مجتمعنا ، وليس لأحد الحق في أن يتدخل في شئوننا الداخلية أو يملي علينا ما يريد " محمد بن أحمد الرشيد وزير المعارف أحمد : سيظل تعليمنا مادام القرآن يتلى ليل نهار ، ومادامت السنة موجودة ، وما دامت المصادر الإسلامية محفوظة. خالد : إن الحضارة لا تقوم على سب الحضارات وإنما تقوم على تحمل شتم أشباه الحضارات . أحمد : لقد تأخرنا يا خالد لنذهب للمدرسة . خالد : في رعاية الله يا جدي ؟ الجد : في رعاية الله . يخرج أحمد وخالد . الجد : لن يجدي أن نقنع أنفسنا وأبنائنا بما في الإسلام من مبادئ واحترام الحرية الدينية والفكرية ، ورفض العنف واحترام حق الحياة والمساواة بين الناس جميعاً دون نظر لعقائدهم أو دينهم . لا بد أن نخاطب العالم الآن ودون تردد أو تأجيل ولا نترك الساحة خالية للدعاية المغرضة للإسلام والمسلمين وإلا سندفع الثمن غالياُ . " النهايــة " |
|
|
|
|
#6 |
|
.. البخيل ..
كان هناك رجل بخيل جالسً با القرب من مطعم ينظر إلى الطعام ويقول ما ألذ هذا الطعام وما أطيبة , وياليتني أكل منه فرأى رجل وعلى مظهره آثار الغنى فخطر في باله أن يحتال على هذا الغني .. الشخصيات المسرحية :- " البـخـيـل " " الـغـنـي " " الـنـادل " الـبـخـيـل :- أهلاً بك يا أبي محمد . الـغـنـي :- أنا لست أبي محمد أنا أبي خالد . الـبـخـيل :- نسيت ماذا كنت تكنى ولكني أعرفك ألم تعرفني .؟! الـغـنـي :- لم أذكرك . الـبـخـيـل :- لقد مرت سنين طويلة لقد كنت معك في الابتدائية ..! الـغـني :- مدرسة الأقصى .. الـبـخـيـل :- نعم نعم تذكرتك الأطفال ومشاغل الدنيا تنسي الشخص أجمل الأيام .. الـغـنـي :- نعم صدقت إنني لأعرف عن أصدقائي بعدما غادرت المدينة . ..( تبين البخيل أنه أحسن الأتخيارعندما اختبر هذا الغني قليل الفطنة ).. الـبـخـيـل :- ما رأيك يا أبا محمد أن نتناول وجبة الغداء في هذا المطعم , نأكل ما لذا وطاب , آهـ إني أتضور جوعا وماذا عنك .؟! الـغـنـي :- وأنا كذلك . الـبـخـيـل :- إذاً ذهبنا ندخل المطعم . الـبـخـيـل :- أيها النادل قدم أشهى الطعام لأني جائع . ..( امتلأت المائدة با الطعام فبداء با الأكل بشراهة , فينظرن إلى المحل الذي يقابل المطعم ) .. الـبـخـيـل :- أنظر يا أبا محمد ما أجمل هذا الثوب منذ مده وأنا أريد أن اشتري لي ثوب جديد , أستبيحك عذراً أن اذهب إلى هذا المحل .. الـنـادل :- أيها الرجل ألا تريد أن تدفع الحساب بعد أن أكلت الطعام . الـغـنـي :- ماذا .!؟ ولكن صديقي هو الذي طلبه .. الـنـادل :- ما اسم صديقك .؟! الـغـني :- لا أعلم . الـنـادل :- إذن من هو أبا محمد .؟! الـغـني :- أنا أبي محمد .! الـنـادل :- الطعام باسم أبا محمد فعليك دفع الحساب . ..( دفع الغني الحساب وهو يقول خدعني ذلك المحتال ).. ][ حــكــمــه ][ .. إن لم تكن ذيبا أكلتك الذئاب .. |
|
|
|
|
#7 |
|
مسرحية " يداً بيد "
يفتح الستار على ولد جالس في صالة المنزل وأمامه " دلة قهوة وتمر " وعلى يمينة صندوق دقيق وخزانة . يطرق الباب طرقاً عنيفاً فينهض الولد " خالد " سريعاً ليفتح الباب ، يندفع عاملان أحدهما سوداني " فضل " والأخر هندي " نذير " يصرخان فضل : عليك الله يازول خبينا العساكر يجرو ورانا . نذير : بابا أنا في خوف بوليس يمسك . خالد : بسيطة أكيد أنها الجوازات ، لا تخافون تعال يافضل أدخل هنا " في صندوق الدقيق " وأنته يانذير أدخل هنا " في الدولاب . قال أيه جوازات خل الجوازات تلقاهم . يدخل جد خالد متسائلاً الجد : وش فيه يا خالد من يدق الباب خالد : هذا فضل ونذير شاردين من الجوازات . الجد : ووين وديتهم . خالد : لاتخاف ياجدي أنا ذكي دسيت فضل في صندوق الدقيق ونذير في الدولاب وخلي الجوازات تطلعهم . الجد : بيض الله وجهك ، هذولي ضعوف ويدفعون إيجار زين " ويجلس بجانب القهوة . " يطرق الباب " الجد : قوم أفتح الباب وأنا جدك . يفتح خالد الباب ويدخل عسكريان الجد : يا حيالله الحكومة تفضلو تفضلو. العسكري : شكراً ياعم ، ودي أسألكم : ماشفتو عمال متخلفين أضنهم دخلو عندكم . الجد :عندنا ! لا يولدي ما شفنا عمال ولا عندنا عمال . العسكري : أرجوك يعم لو كانو العمال مندسين عندكم تسلمنهم لنا وإلا عليكم مسئولية . الجد : أقولك يولدي ماعندنا عمال ولاشفنا عمال . " وفي هذه الأثناء يعطس فضل في صندوق الدقيق ويفتح الصندوق ليخرج منه ملطخاً بالدقيق وهو يعطس مراراً ، ويخرج نذير من الصندوق مختنقاً نذير : أبغى هوا أنا في موت أنا في موت . يقبض العسكريا ن على فضل ونذير . فضل : أنا أستاهل لو جاي نظامي ما كان زول قدر يكلمني " يعطس " أنا أستاهل . ينظر العسكري للجد ويزداد الجد خجلاً العسكري : وش ذول ياعم "ممسكاً بفضل ونذير" . خالد : هذول ماهم عمالنا ماندري من وين جو . الجد : اسكت يخالد لاتكذب ، العمال سكنين عندنا ويشتغلون عندنا جو شاردين منكم ودسيناهم. العسكري : بس هذا غلط ياعم العمالة المتخلفة فيها اللص وفيها المجرم وفيها المريض وأنتم تعطونهم الثقة وتسكننهم وتشغلنهم وهذا ضد النظام . وهالحين أنا لازم أقبض عليك بتهمة التستر . الجد : لا يولدي تكفى أنا رجال كبير ومريض . يقاطعه العسكري : انا أسف ياعم أنت تسترت عليهم وكذبت علينا لازم نقبض عليك . فيسلم الجد أمره لله ويخرج معهم والندم بادي على وجهه . فضل ونذير يتوسلان للعسكري أن يتركهما ، وخال يصفق يداً بيد |
|
|
|
|
#8 |
|
مسرحية(الصفقة الرابحة)
الشخصيات: المــرشــد: الأستاذ علي الفــــراش: عـم محمد الطـالب الأول: خــالـد والــد الطالب: أبوخـالـد الطـالب الثـاني: احــمد الـــزبــون: والـد الطـالـب:أبو أحـمد العــامــــل: بشيــر ***************************************** المشــهد الأول"مكـتـب المـرشـد" المرشد: يا عم محمد احضر الطالب "خالد"من الصف الخامس ب. عم محمد: حاضر يا أستاذ علي. "يدخل الطالب ويرد السلام" خالـد: نعم يا أستاذ أنت طلبتني خير إن شاء الله. المرشد: "اجلس يا خالد" أنت طالب مجتهد ومن الطلاب المميزين،ولكن لوحظ عليك بعض التقصير في واجباتك وعدم مذاكرتك لدروسك وقد لاحظ مدرسوك تقصيرك. خـالد: يا أستاذ أنا أعلم أنني مقصر"ولكن عندي مشكلة وأخجل أقولها للمدرسين". المرشد: تكلم يا ولدي فنحن في خدمتك وخدمة زملائك وحل مشاكلكم لكي تنجحوا آخر العام . خـالد:ما عندي وقت للمذاكرة…..ووالدي يطلب مني الجلوس في مكتب العقار. المرشد: على كل حال هذا خطاب لوالدك ليحضر للمدرسة. خـالد: لا يا أستاذ أعفيني … فوالدي مشغول دائما ولن يحضر للمدرسة. المرشد: أذهب يا خالد وأنا سأتصرف. ثم ينصرف خالد0000المرشديتصل بالهاتف… المرشد: مشغول … أكيد مشغول بالصفقات التجارية. يتصل المرشد مرة أخرى.. المرشد: "الحمدلله رد" .. أبو خالد.."كيف الحال"..أنا المرشد الطلابي..أريدك غدا في المدرسة عندي صفقة رابحة ومكسبها مضمون. يدخل أبوخالدويسأل الفراش:أين مكتب المرشد. عم محمد:المكتب أمامك. المرشد: آهلا أبو خالد "تفضل حياك الله". أبو خالد: قلت عندك صفقة رابحة ..ما هي؟ وأرجوك بسرعة..أنا مستعجل. ويدق الجوال في جيبة أبو خالد: بسرعة يا أستاذ "أنا مشغول". المرشد: الصفقة الرابحة أبنك. أبو خالد:عسى خير! المرشد: أبنك مقصر في واجباته .. وتقاريره كلها ضعيفة. أبو خالد : يا أستاذ أنا مشاغلي كثير… الله يحفظهم شطار وينجحون آخر السنة .. وإذا ما نجح هذه السنة ينجح السنة الثانية وعلى مهلهم . المرشد: يا أبو خالد نحن وأنتم نتعب ونتحمل من اجل أولادنا لأنهم رجال المستقبل .. ونريد التعاون مع أولياء الأمور ليفوز أبنائنا بالنجاح . أبوخالد: إن شاء الله …إن شاء الله … "ثم ينصرف" المشهد الثاني ( مكتب العقار)يفتح الستار…العامل بشير ينظف الطاولة بشيــر: اليوم سوق تعبان ..ما في فلوس ..أول في فلوس كثير..اليوم كل نفر امسك فلوس ما في يشتري. أبو خالد يدخل ويجلس على الكرسي00000يدخل الزبون ويرد السلام الـزبـون: أريد قطعة ارض على شارع الأربعين. أبو خالد: موجودة "ويقلب الدفتر" ولكن غالية. الزبـون: بكم. أبو خالد: بس"مليون ومائتين" الزبـون: إذا كانت حسب المواصفات أنا موافق ودلا لتك علي بس أشوفها. أبو خالد: إذا توكلنا على الله. ويخرج الزبون وينادي أبو خالد"بشير" بشـير: نعم عمي إن شاء الله في دلاله كويس . أبو خالد: اذهب ونادي خالد يجلس في المكتب . يدخل خالد وفي يده كتب أبو خالد: اجلس في المكتب أنا خارج مع زبون. خـالد: بس أنا عندي واجبات كثيرة. أبو خالد يرم الكتب في وجه أبنه أبو خالد: اجلس في المكتب واترك الواجبات عنك…أنا ما عندي إلا شهادة رابعة والحمد لله حالي ميسور. يبكي خالد ويجلس على الكرسي. بشــير: اس فيه أنت يبكي …هذا مكتب فلوس كتير ..أبو حقك كتير فلوس..أنت مخ ما في ..أس فايدة دروس كل يوم قلقل قلقل ما في فايدة …والله أنت مخ ما في … مخ ما في. يقفل الستار يفتح الستار"أبو خالد جالس علي مكتبه حزين ومعه جاره أبو أحمد أبو خالد : اليوم يأبو أحمد خسرت كل ما أملك في صفقة أبو أحمد : وحد الله ياأبوخالد وكل شيء يتعوض… والخير في ولدك خالد وهو الصفقة الرابحة إن شاء الله "اليوم نتيجة الأولاد وإن شاء الله ناجحين ". أبو خالد : إن شاء الله يجي زبون ونعوض الخسارة:. يدخل أحمد وهو فرحان أحمــد : أبي..أبي لقد نجحت والحمد لله يأخذ أبو أحمد الشهادة أبو أحمد : نجحت مبروك يا ولدي وعقبال الجامعة…ما شاء الله التقدير ممتاز أحمــد: وحصلت على جائزة الطالب المثالي يا أبي . أبو أحمد: تستاهل يا ولدي .. لقد صبرت ونلت. أحمــد: هذا بفضل الله ..ثم متابعتك المستمرة لي في المدرسة والبيت ..وتنظيمك لوقتي. أبو أحمـد: شكرا لله أولا ثم لمدرسيك الذين علموك وشجعوك حتى حصلت على الامتياز. يخرج أحمد وأبوه فرحين… أبو خالد ممسكا برأسه …يدخل خالد وهو يبكي… خـالـد: لقد رسبت.. يا والدي أبو خالد: كيف رسبت؟..أنا مهيء لك كل شيء ..فلوس…وسواق تحت أمرك …والعاب وعندك..كيف رسبت؟. خـالـد: بس أنا كنت محتاج لمتابعتك واهتمامك. أبو خالد: صحيح يا ولدي أنا كنت مقصر.. وهذه نتيجة كل ولى آمر لا يتابع أبنه في المدرسة والبيت … أنا خسرت كل شيء…ومن اليوم أنت الصفقة الرابحة يا ولدي. |
|
|
|
|
#9 |
|
مسرحية0000 (وقت الفراغ )
المشهد"غرفة منزلية لطفل بها طاولة عليها تلفاز وبعض الكتب وساعة ودولاب علية مجموعة من الكتب وبعض الألعاب وكرة قدم وكنبة" " يفتح الستار محمد ينهي واجباته ويدخل كتبه في الدرج وينظر إلى الساعة وهو متضجر" محمد : أف الساعة الرابعة والنصف .. ماذا افعل من الآن وحتى أنام الساعة العاشرة؟.. إيه ما هذا الملل؟ "يرمي بنفسه على الكنبة,ويرفع بصره إلى الألعاب مبتسما " : لألعب قليلا " يأخذ الألعاب ويلهو بها قليلا متضجرا ثم لا يلبث أن يقذف بالألعاب" : أف.. إيه ..أف.. ما هذا الملل ؟ ما ذا أفعل يا ربي؟ "يظهر من خلف الكرة تلميذ يمثل الكرة ويسأل محمد" الكرة: ما بك ؟ .. لماذا أنت غاضب؟ محمد: إنني لا أعلم .. ماذا أفعل في وقت فراغي؟ الكرة: تعال ولعب معي في الشارع . محمد: لا أستطيع .. فقد وعدت أبي أن لا أذهب إلى الشارع .. ولا ألعب بالكرة إلا في أيام الإجازة. الكرة: إذا .. لنلعب هنا. محمد: لا .. لا أستطيع لأن أمي ستغضب لو أنكسر شيء .. لا لن ألعب معك .. أريد شيء آخر أقضي به وقت فراغي. يقفز طفل من خلف التلفاز يمثل التلفاز التلفاز:أنا الحل الوحيد .. أنا الممتع .. أنا المسلي .. افتحني وأنضر ماذا في داخلي من برامج ممتعة .. ومسلية ؟ "يأخذ محمد جهاز التحكم ويحاول تشغيل التلفاز .. يخرج من خلف المكتبة تلميذ يمثل دور الكتاب فيقف حايلا بين التلفاز ومحمد" الكتاب:مهلا يا محمد .. ماذا تفعل؟ أترك جهاز التلفاز.. وتعال أقضي وقت فراغك معي .. فأنا فوائدي أكثر وأفضل من فوائد التلفاز . يتدخل التلفاز ويدفع بالكتاب بعيدا .. ثم يمسك بكتفي محمد التلفاز:دعك منه .. لا تذهب معه فالجلوس معه ممل .. تعال معي لتستمتع. الكتاب يخاطب التلفاز:انك حقا لجاهل ألا تعلم أن المتنبي قال فيّ: أعز مكان في الدنى سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب فأنا نعم الأنيس في ساعة الوحدة .. وعائي ممتلى علما وظرفا .. مزحا وجدا .. قيل عني "شجرة تؤتي أكلها كل حين .. زهرها لا يذبل.. وثمرها لا يفنى" .. فلماذا تبتعد عن صحبتي .. وأنا صديق ورفيق تملني ولا أملك .. إذا طلبتني أجبتك .. وان احتجتني أعطيتك ..إذا قراءتني رفعت في الناس قدرك .. إذا ألفتني خلدت على الأيام ذكرك فمن ستجد مثلي يعطيك كل هذا .. تعال يا صديقي وخذني بين يديك لآخذك بين أحضان صفحاتي .. امنحني وقتك .. وسوف أعطيك بحورا من العلم وأفتح لك آفاق من المعرفة. محمد: صدقت يا كتابي .. أنت أفضل صديق .. فأكرم بك من صاحب وأعزز بك من رفيق .. بين صفحاتك وجدت المتعة .. والسرور.."ويحتضن الكتاب "فلن أفارقك بعد اليوم أبدا |
|
|
|
|
#10 |
|
ضريبة السيئة
المشهد الأول المنظر: قصر الملك وقد زين بفرش جميل وفي وسطه أريكة مخملية حمراء يجلس الملك عليها لاستقبال ضيوفه وفي يمينها توجد مقاعد كثيرة وتبدو فخامتها واضحة من البراويز والمخدات التي عليها ، حيث يجلس الضيوف، ومنهم يجلس يسار بن الأجدع، حيث يدخل همام بن الحارث ويسلم همام ( وهو يقوم بحذاء الملك) أحسن إلى المحسن بإحسانه، والمسيء ستكفيه مساوئه. الملك: إن حديثك هذا ليعجبني. وبعد انتهاء المجلس ومغادرة الضيوف لم يبق سوى يسار . الملك: ما مكوثك يا يسار، ألك حاجة؟! يسار: لا حاجة لي أيها الملك ، وأبقاك الله لنا ذخرأً، ولكنني .. الملك: تكلم يا رجل . يسار : إنه يحزنني أن يكون في مجلسك ذو وجهين . الملك: ومن تقصد ؟ فسر كلامك. يسار: إن من يقوم بحذائكم ويقول ما يقول يزعم أنك أبخر. الملك: وكيف يصح ذلك عندي . يسار: تدعو به إليك،فإذا دنا منك وضع يده على أنفه لئلا يشم ريح البَخر. الملك: انصرف حتى أنظر. المشهد الثاني المنظر: بيت يسار المتواضع وقد حلته بعض هدايا الملك الثمينة. يسار: حياك الله يا همام، حلت علينا البركة بقبولك زيارتي ومشاركتك لي غدائي . همام : البركة فيكم يا أهل الدار ، فلا تبالغ أيها الرجل الطيب . يسار : وهل أعجبك الطعام ؟ قل الصدق ولا تجامل . همام : بكل تأكيد فهو من أطيب الأطعمة التي تناولتها في حياتي ، ولكن ألا تلاحظ أن الثوم طغى عليه . يسار : صدقت لهذا لن أحضر اليوم لمجلس الملك . همام : ولكني سأحضر وأحاول أن أكون بعيدا عنه حتى لا يشم رائحة الثوم . يسار : وإن طلب منك أن تدنو منه فماذا تفعل ؟! همام : لن يطلب ذلك ، وإن فعل سأضع يدي على فمي . يسار ( وقد صغرت عيناه وارتسمت على شفتيه ابتسامة مكر ) : أحسنت فعلا أيها الذكي . المشهد الثالث : في قصر الملك : يجلس الملك كالعادة وحوله ضيوفه ، ويدخل همام ويسلم ويقوم كعادته بحذاء الملك . همام : أحسن إلى المحسن بإحسانه ، والمسيء تكفيه مساوئه . الملك : أدن مني . فدنا منه ووضع يده على فيه مخافة أن يشم الملك منه ريح الثوم . الملك في نفسه : ما أرى يسارا إلا وقد صدق . أيها الحاجب أعطني كتابا وقلما . وكان الملك لا يكتب خطا بيده إلا جائزة أو صلة ، فكتب كتابا بخطه إلى عامل من عماله فيه : إذا أتاك حامل كتابي هذا ، فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا ، وابعث به إليّ . الملك : خذ هذا الكتاب إلى عامل من عمالي ليصرف لك ما فيه . همام ( مستبشرا ) : سمعا وطاعة أيها الملك ، فانسحب وهو يدعو للملك . المشهد الرابع : في الطريق ، حيث كان يمشي همام مسرعا مستبشرا بكتاب الملك فلما لمحه يسار ناداه : همام .... همام .. همام : مرحبا بك ، لقد كانت زيارتي لك مباركة أيها الرجل المبارك . يسار بتعجب : كيف ؟! همام : لقد خط الملك لي كتابا ربما تكون صلة ، وهأنا ذاهب إلى عامل الملك ليصرفها ليّ . يسار مستعطفا : أنت تعلم أن لي عيالا كثيرا ، فهبه لي أرجوك . همام ( وقد تذكر وليمته البارحة فأراد أن يكافئه عليها ) : حسنا هو لك ، فأخذه وسار مسرعا إلى عامل الملك . المشهد الخامس : في بهو كبير يجلس عامل الملك ويصرف ما يحفظه ( يأمر به ) الملك من جوائز وصلات ، حيث يدخل عليه يسار ويعطيه الكتاب . نظر العامل إلى يسار بتفحص وقال : وهل تعلم يا هذا ماذا في كتابك ؟ يسار : خيرا من يدي الملك البيضاء . العامل : في كتابك أن أذبحك وأسلخك . قاطعه يسار وفرائصه ترتجف وهو يقول : إن الكتاب ليس لي ، الله الله في أمري حتى أرجع إلى الملك . العامل : ليس لكتاب الملك مراجعة . فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا ، وبعث به إلى الملك . المشهد السادس : في قصر الملك ، حيث يدخل همام كعادته فسلم وقام بحذاء الملك . همام : أحسن إلى بإحسانه ، والسيئ تكفيه مساوئه . الملك بتعجب : ما فعـل الكتاب ؟! همام : لقيني يسار ، فاستوهبني إياه فوهبته له . الملك : إنه ذكر لي أنك تزعم أني أبخر ( قبيح رائحة الفم ) . همام : ما فعلت !! الملك : فلم وضعت يدك على فيك ! همام : كان يسار قد أطعمني طعاما فيه ثوم ، فكرهت أن تشمه . الملك ( مبتسما ومتعجبا من قدرة العليم الحكيم ) : صدقت ، أرجع إلى مكانك فقد كفاك المسيء مساوئه . |
|
|
![]() |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| مسرحيات, تعليمية |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| العاب فلاشات بوربوينت قصص مسرحيات دروس خاصة بـ رياض الاطفال | عاشق سراب | °• ريـــاض الاطفــال •° | 20 | 03-25-2012 08:41 PM |
| مواد تعليمية للأطفال | اللؤلؤة | °• ريـــاض الاطفــال •° | 2 | 03-14-2012 11:13 PM |
| كتب وفيديوهات تعليمية فى شتى المجالات | vavo12 | °• مكتبة دنيا الأمل •° | 2 | 02-23-2012 01:27 AM |
| حقيبة تعليمية عن الاجهزة التعليمية | البــدر | °• وسائل وأنشطة تعليمية •° | 2 | 04-09-2010 01:48 PM |
| وسائل تعليمية للصف الأول | ŚaҚuЯa | °• ارشيف الفصل الدراسي الثاني •° |
9 | 02-25-2010 10:58 PM |